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我覺得尊嚴(yán)的來源有三種：

1）主流社會定位

我認(rèn)識一個Goldman Sachs的高層管理。他是MIT物理PhD出身 ，現(xiàn)領(lǐng)一個團(tuán)隊每周工作80個小時開發(fā)高級金融計算系統(tǒng)。他的年薪是四百萬美元。從學(xué)歷， 職業(yè)， 成功角度來看，他應(yīng)該是個很有尊嚴(yán)的人。但他做的是”高頻率自動交易“系統(tǒng)。雖很賺錢， 但不給社會帶來任何價值。為此他很內(nèi)疚。

2） 創(chuàng)造價值

我有個朋友在Zynga做產(chǎn)品經(jīng)理。有些人覺得他做的游戲可以把“碎片時間”轉(zhuǎn)變成美好時光， 給成千上萬人帶來快樂。也許你覺得他在創(chuàng)造價值，所以有尊嚴(yán)。但“價值”不是絕對的。 他自己卻覺得他是在“賣毒品”（每天想盡辦法弄出些一開始免費(fèi)的東西，讓大家上癮，之后不得不掏錢）。安陽人才網(wǎng)

3）完成自己給自己定的目標(biāo)（不管這個目標(biāo)有多荒唐）

假如我明天開始不上班了，把全身精力投入到“成為全國三國殺冠軍”這個目標(biāo)上，會怎么樣？身邊的人也許會看不起我， 朋友會覺得我瘋了。但如果我全力以赴，每天盡力做自己喜歡做的事情， 而一年后真的拿到了冠軍，我會覺得自己活的很有尊嚴(yán)的。

曹懷寧

馬斯洛認(rèn)為，人從很小的時候起就有從別人那里得到積極評價的需要。一個人的自我概念中的自尊部分，是由別人的評價和自我評價共同構(gòu)建的。而自我概念與經(jīng)驗的不協(xié)調(diào)則是我們痛苦的根源。好，從這個理論基礎(chǔ)上展開來說??

1）如果你的尊嚴(yán)幾乎全部是由別人的評價構(gòu)筑而成，那么這個問題的答案就是：無法可想。因為主流社會對于成功的定義就是有錢有事業(yè)，違反了主流文化的要求，你不可能獲得贊同，更談不上有尊嚴(yán)。

2）如果是一半一半，那么問題的答案可能很復(fù)雜，但可以肯定的一點(diǎn)是：你會痛苦并糾結(jié)。也許你會想辦法去找正式的工作，也許你會想辦法說服自己實(shí)現(xiàn)理想就是有尊嚴(yán)有價值的，這看你內(nèi)心的天平如何傾斜了。

3）如果你是一個活得非常真實(shí)的人，無比的信任自己，那么，這個問題根本就不是問題了。有沒有正式工作，和有沒有尊嚴(yán)有啥關(guān)系？在你的心目中，一個追求自己的理想的人，一個想辦法實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)的人，就是一個有尊嚴(yán)的人。

所以，人其實(shí)不是在和外界環(huán)境叫板，而是在和自己較勁。想一想，你是怎樣的人？你愿意做什么樣的人？你想過什么樣的生活？然后，我們再來談尊嚴(yán)。

郭磊

高爾基說過，人類最不道德處，是怯懦與不誠實(shí)。

如果你可以勇敢、真誠的去直面自己所選擇的生活道路，它就是有尊嚴(yán)的

至于沒有生活來源，想要有尊嚴(yán)的生存下去，很大程度上取決于社會發(fā)展現(xiàn)狀，個人選擇就很無力了。

我覺得尊嚴(yán)的來源有三種：

1）主流社會定位

我認(rèn)識一個Goldman Sachs的高層管理。他是MIT物理PhD出身 ，現(xiàn)領(lǐng)一個團(tuán)隊每周工作80個小時開發(fā)高級金融計算系統(tǒng)。他的年薪是四百萬美元。從學(xué)歷， 職業(yè)， 成功角度來看，他應(yīng)該是個很有尊嚴(yán)的人。但他做的是”高頻率自動交易“系統(tǒng)。雖很賺錢， 但不給社會帶來任何價值。為此他很內(nèi)疚。

2） 創(chuàng)造價值

我有個朋友在Zynga做產(chǎn)品經(jīng)理。有些人覺得他做的游戲可以把“碎片時間”轉(zhuǎn)變成美好時光， 給成千上萬人帶來快樂。也許你覺得他在創(chuàng)造價值，所以有尊嚴(yán)。但“價值”不是絕對的。 他自己卻覺得他是在“賣毒品”（每天想盡辦法弄出些一開始免費(fèi)的東西，讓大家上癮，之后不得不掏錢）。

3）完成自己給自己定的目標(biāo)（不管這個目標(biāo)有多荒唐）

假如我明天開始不上班了，把全身精力投入到“成為全國三國殺冠軍”這個目標(biāo)上，會怎么樣？身邊的人也許會看不起我， 朋友會覺得我瘋了。但如果我全力以赴，每天盡力做自己喜歡做的事情， 而一年后真的拿到了冠軍，我會覺得自己活的很有尊嚴(yán)的。安陽人才網(wǎng)

曹懷寧

馬斯洛認(rèn)為，人從很小的時候起就有從別人那里得到積極評價的需要。一個人的自我概念中的自尊部分，是由別人的評價和自我評價共同構(gòu)建的。而自我概念與經(jīng)驗的不協(xié)調(diào)則是我們痛苦的根源。好，從這個理論基礎(chǔ)上展開來說??

1）如果你的尊嚴(yán)幾乎全部是由別人的評價構(gòu)筑而成，那么這個問題的答案就是：無法可想。因為主流社會對于成功的定義就是有錢有事業(yè)，違反了主流文化的要求，你不可能獲得贊同，更談不上有尊嚴(yán)。

2）如果是一半一半，那么問題的答案可能很復(fù)雜，但可以肯定的一點(diǎn)是：你會痛苦并糾結(jié)。也許你會想辦法去找正式的工作，也許你會想辦法說服自己實(shí)現(xiàn)理想就是有尊嚴(yán)有價值的，這看你內(nèi)心的天平如何傾斜了。

3）如果你是一個活得非常真實(shí)的人，無比的信任自己，那么，這個問題根本就不是問題了。有沒有正式工作，和有沒有尊嚴(yán)有啥關(guān)系？在你的心目中，一個追求自己的理想的人，一個想辦法實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)的人，就是一個有尊嚴(yán)的人。

所以，人其實(shí)不是在和外界環(huán)境叫板，而是在和自己較勁。想一想，你是怎樣的人？你愿意做什么樣的人？你想過什么樣的生活？然后，我們再來談尊嚴(yán)。

郭磊

高爾基說過，人類最不道德處，是怯懦與不誠實(shí)。

如果你可以勇敢、真誠的去直面自己所選擇的生活道路，它就是有尊嚴(yán)的。安陽人才網(wǎng)

至于沒有生活來源，想要有尊嚴(yán)的生存下去，很大程度上取決于社會發(fā)展現(xiàn)狀，個人選擇就很無力了。